从哲学到政治(下)—“古今中西”之争与政治成熟

（三）作为学者的政治成熟接下来讨论施特劳斯的思想资源带给甘阳的第二点:政治.甘阳所理解的政治,是克服了浪漫主义政治、理想主义政治的,因为二者的结果是取消政治.甘阳对于当代中国政治的理解是妥协性的,或更准确说是中道的、中庸的,甘阳开始由名士到国士的转换.甘阳当然还是恪守他作为学者的分际,他对于政治的视野不同于一些实际政治者着眼于行政的事务主义,而在于政治之为政治的敏感度上,在于他着眼的政治的长远性;他一如既往地坚持对于文化的关心,所以他的政治又是要克服简单的功利主义.文章与政治倒不一定矛盾,如作为政治家的欧阳修所说“文章止于润身,政事足以及物”.