中庸之道与拉弗曲线

中庸之道不是动摇、调和、软弱、折衷主义，也不仅仅是不偏不倚、无过无不及。过去我们所批判的“中庸之道”往往正是它所深恶痛绝的东西（例如德之贼的“乡愿”）。它追求关乎大道和日常应用的“平凡真理”的相对正确。它不是革命的理论，但也不是投降的哲学。它也不是绝对的“中”；如果遇事或大难当前，它宁可倾斜于奋斗与反抗，“君子和而不流，强哉矫”。但它不是彻底的辩证法，内在的模糊与缺陷容易使它蜕变为软弱、势利和调和主义。它更缺乏定量分析和操作手段。可与它相比照的不仅有古典的“黄金分割律”，还有近世经济学的“拉弗曲线”。它们都寻求“必要的张力”或敛散性思维，度其两端以节其中，即动态平衡；寻求胡萝卜与大棒之间那“带刺的玫瑰花”。