摘 要: | 评论家发明“京味小说”一词已有多年,我一赢没弄明白其界定标准。我猜除了“用京白写京事”之外,还必须得有点“味儿”,不然怎么叫“京味“呢?叶广芩的“京味小说”多取材旗人上层。不是九王多尔衮进北京或乾嘉盛世时的贝勒贝子,就是宣统退位废了黄带子砸了铁饭碗的旗主儿们。叶广芩的作品好就好在“够味儿”。头一条是有“墨香”。不造作,不拿捏,从容舒展中流露书卷翰墨之气。叙事写人如数家珍,起承转合不瘟不躁,举手投足流露出闺秀遗风、化底蕴。光有墨香不算好,这作品还有革命意识、时代特征,可算是源于生活又高于生活。作是受过社会主义教育,经过革命磨炼,又有了域外生活作参照之后,这才回头审视自己冲出来的那个“旧世界”的,所以看得清,想得深,揭得透。正因为作曾从属于那个社会群体,学写作什么都能作假,唯感情作不得假,于是她在批判、否定那些过时、陈腐、消失了的一切时,字里行间又剪不断理还乱地流露出认同、怀念的情结。这从社会学、政治学方面说,或许是不宜赞同必须澄清的成分,但在学上恰好成了不可替代的“这一个”,使这些作品有了特殊的艺术魅力。
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