| 《扶桑》中的神话原型解析:追寻新的民族文化之根 |
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| 引用本文： | 蔡青,许旭,张洪伟.《扶桑》中的神话原型解析:追寻新的民族文化之根[J].齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2007(5):76-78. |
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| 作者姓名： | 蔡青 许旭 张洪伟 |
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| 摘 要： | 美国著名华人女作家严歌苓的小说<扶桑>塑造了一位生活在19世纪末美国旧金山唐人街的华人妓女扶桑的形象.应该从圆形批评的视角来分析说明扶桑动人之美的深层文化内涵.身为弱者的扶桑,遭受着来自种族、社会和性别的多重压迫,却以人类远古至纯至善的母性力量,超越近代父权社会对她犯下的罪孽,引导堕落的现代灵魂进行深刻反思,其至善、庇护和受难的特质,唤起了人类心灵深处关于大母神记忆的集体无意识.也使迷惘的第五代美国华人移民,在追思与扶桑相系的民族文化之根的过程中,获得新的精神归宿.
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| 关 键 词： | 神话 原型批评 父权社会 母性 |
| 文章编号： | 1009-3958(2007)05-0076-03 |
| 修稿时间： | 2007年4月13日 |
An Archetypal Analysis of The Lost Daughter of Happiness |
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| Cai Qing,Xu Xu,Zhang Hongwei.An Archetypal Analysis of The Lost Daughter of Happiness[J].Journal of Qiqihar Junior Teachers‘ College,2007(5):76-78. |
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| Authors: | Cai Qing Xu Xu Zhang Hongwei |
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