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| 言以明象言以设境--古典诗学象境论 | |
| 引用本文： | 高勤丽.言以明象言以设境--古典诗学象境论[J].北京广播电视大学学报,2001(1):14-19. |
| 作者姓名： | 高勤丽 |
| 作者单位： | 北京广播电视大学教务处 |
| 摘 要： | 分析古典诗学对诗歌语言特殊结构方式的体认.诗歌作为语言的一种存在方式,它的魅力就包涵在语言结构系统之中.诗人化意为象,炼意成境,以明象、设境来明心达旨,传情表意.中国古典诗学对古代诗歌语言以象、境作为中介传情达旨的独特结构方式,对诗歌的情性意旨与诗语构造的象境的关系进行了探讨,在能指与所指的双重层面,寻找诗语生成的基质和诗语的美学因子.它认为明象、设境是诗歌传情达意,构选诗味的有效途径,但象、境本身又不是诗歌语言的最终目的,而只是实现意义生成的方式,其最终目的是为了使意义的生成得以以此为基点,不断向外拓展,从而把主体的情兴体验淋漓尽致地传达出来. |
| 关 键 词： | 古典诗学 诗语 明象 设境 意义生成 |
| 文章编号： | 1008-7648(2001)01-0014-06 |
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