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| 论冯梦龙之情教思想 | |
| 引用本文： | 李双华.论冯梦龙之情教思想[J].辽宁师范大学学报(社会科学版),2003,26(1):74-77. |
| 作者姓名： | 李双华 |
| 作者单位： | 南京师范大学,文学院,江苏,南京,210097 |
| 摘 要： | 冯梦龙以其情教论在晚明学中占有重要地位。冯梦龙建立了“N表”的本体论，但他在以情反理的过程中，并没有超越传统的思维模式。尊情思想没有发展成维护个人权益的理论。“情”本体论的建立也不是要根本否定旧道德，而是要为现存道德建立更牢固的基础，以此去拯救世道人心。情教说和晚明情学思潮都未能超越儒家伦理观念。 |
| 关 键 词： | 冯梦龙 情教论 本体论 人性论 儒家伦理 |
| 文章编号： | 1000-1751(2003)01-0074-04 |
| 修稿时间： | 2001年9月10日 |
On the Thought of Emotional Education of Feng Meng-long |
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| Abstract: | |
| Keywords: | Feng Meng-long theory of emotional education ontology theory of humanity ethics of Confucian |
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