不能让“事实湮于意见”──就陆九渊研究与张立文先生商榷

该文提出三个问题与张立文先生商榷。1、宋陆九渊知荆门军事的荆门军即今湖北荆门市，不是“今湖北当阳”；2、藉以指控“陆九渊终于赋予‘心’以能作为、能生万物的特性”的引文是经过加工改造的，不是事实，不足以为据；3‘所谓“‘此心澄苦中立’的理想境界”是为批判陆九渊的“唯心主义认识路纷’而“造成”的，与陆九渊无关。