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| “凡俗”与“神圣”之间——广州中山纪念堂探析 | |
| 引用本文： | 杨林,张继焦.“凡俗”与“神圣”之间——广州中山纪念堂探析[J].文化遗产,2017(4):91-95. |
| 作者姓名： | 杨林 张继焦 |
| 作者单位： | 1. 华南师范大学历史文化学院 广东 广州,510631;2. 中国社会科学院民族学与人类学研究所民族社会研究室 北京,100081 |
| 基金项目： | 中国社会科学院民族学与人类学研究所创新工程项目之一——张继焦主持的"多民族国家的社会治理"(2016-2020),2016广东省软科学研究计划项目(2016A070705031) |
| 摘 要： | 涂尔干和伊利亚德将凡俗事物与神圣事物视为截然对立的事物。实际上,凡俗事物与神圣事物并不一定是截然对立的。就广州中山纪念堂而论,它是凡俗空间,也是神圣空间。作为凡俗空间,广州中山纪念堂是举办政治活动和文娱活动的场所。作为神圣空间,广州中山纪念堂通过象征物体的营造、规范与禁忌的实践以及个人与集体的神圣体验建构了神圣性。 |
| 关 键 词： | 凡俗 神圣 空间 广州中山纪念堂 |
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