宗法与伦理：武术发展的社会根基

制约中华民族的文化发展因素中，社会政治结构的影响也至关重要。古代中国的社会政治结构主要体现出专制主义严密和以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统的特点。在此之上形成的中国传统政治结构呈现出家国同构的特点。“家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。”众所周知，古代中国一直以小农经济作为社会的经济基础，所以与小农经济这一生产方式相适应的家族制度也就成为中国传统社会结构的特色，并使国家结构也体现出家庭制度的特色，中国古代的王朝都是一氏一姓的王朝，朝代更迭更类似于家族的变化，家天下成为中国古代社会的重要表征并非偶然，而是家国同构政治结构的必然。故而，早在春秋战国时期，孟子就说出了中国传统社会中家与国的关系，“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”近代以后，宗法社会日趋解体，但依然呈现出其宗法制的本，梁启超就针对此现象指出：“吾中国社会之组织，以家庭为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”由此可见，宗法制对中国社会的影响之深。作为中国传统文化的社会政治母体，宗法制对传统文化的走向与发展产生了深远的影响。