| 清代民间宗教的民俗性与乡土性 |
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| 引用本文： | 梁景之.清代民间宗教的民俗性与乡土性[J].历史档案,2003,71(4):62-67. |
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| 作者姓名： | 梁景之 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院民族学与人类学研究所 |
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| 摘 要： | 一 吃斋的民俗性与生活基础 大概自宋代取缔所谓的“吃菜事魔”以来,吃斋似乎成了官方认定邪教的一项重要指标。特别是在清代,对吃斋不仅明显加大了打击力度,而且有趋于扩大化的倾向,虽然雍正朝时曾一度采取较为宽容的态度,明确宣布“但应禁止邪教惑众,从未有禁人吃斋之理”。《大清律例》也有“至守业良民讽念佛经,茹素邀福,并无学习邪教”者不在查禁之内的规定,但事实上在绝大多数时期吃斋始终未能摆脱遭受打压、查禁的处境。尽管如此,民间私相吃斋之风还是屡禁不止,反倒形成了一种“禁者自禁,吃者自吃”的态势。如讷亲在关于老官斋
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| 关 键 词： | 清代 民间宗教 民俗性 乡土性 吃斋 |
The Character of the Folkways and Localization of the Folk Religions in the Qing Dynasty |
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