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| 庄子认识系统的特色 | |
| 引用本文： | 陈鼓应.庄子认识系统的特色[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版),1985(2). |
| 作者姓名： | 陈鼓应 |
| 作者单位： | 北京大学哲学系 |
| 摘 要： | 庄子的哲学可以说是一种境界的哲学。他所关注的是人的精神生命之扩展。在他看来,外在知识的探求只是用来安顿人的内在生命。所以他所着重的“知”,是主体性的知——它必须落实到生活的层面上,消入生命的层域中.这种知,和客观性的科学之知无关,用庄子的名词,他所肯定的是“大知”“真知”。所谓“大知”或“真知”,乃是对于宇宙与人生的境况作一根源性的把握,作一究极性的探索.这种知,用以了解人和自然的关系,人在宇宙中的地位,以及人如何获得精神的自由。故而本文所说的“认识系统”,另有其独特性,不同于西方哲学. |
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