文艺在社会生活中的教育作用

早在公元前4世纪到公元前5世纪,墨家学派的创始人墨子就美学思想而言,提出了“非乐”的主张。墨子认为统治者喜好音乐,必定会妨碍社会生产,浪费社会财富,加强人民的负担,最终造成社会的混乱和国家的灭亡。即“使丈夫为之,废丈夫耕稼树艺之时;使妇人为之,废妇人纺绩织衽之事”(《墨子&;#183;非乐》)。而大量劳动力脱离社会生产所造成的现象是:“食之者众,耕之者寡”(《墨子&;#183;非乐》)。这种不平衡的状况一旦出现,就会严重影响到正常的社会政治生活。在西方,佛拉卡托罗夫认为,诗是把一种“奇妙的而且几乎神圣的和谐渗透到读者的心灵里”,因而使人感到一种惊心动魄的狂喜。在此看来诗的功能就只在“感动”,别无其他。卡斯特尔维屈罗主张诗只有一个功能,就是娱乐,而“教训”是哲学家和科学家的事。他的理由是:……诗的发明原是专门为娱乐和消遣的,而这娱乐和消遣的对象我说是一般没有文化教养的人民大众,他们并不懂得哲学家在研究事物真相时或是职业专家在工作时所用的那种脱离平常人实际经验很远的微妙的推理,分析和论证……很明显,他是将娱乐看成了诗的唯一目的。墨子生活在农耕社会中,社会各个阶层的人都离不开农业生产。在生产力非常低下的时代,当然社会是极其看中农业生产的。...