论别尔嘉耶夫末世论思想的独特前提 |
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引用本文: | 石文学,周来顺.论别尔嘉耶夫末世论思想的独特前提[J].乐山师范学院学报,2008,23(6):117-121. |
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作者姓名: | 石文学 周来顺 |
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作者单位: | 黑龙江大学,哲学院,黑龙江,哈尔滨,150080 |
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基金项目: | 黑龙江省研究生创新科研项目 |
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摘 要: | 别尔嘉耶夫对客体化的世界观提出了诸多批判,他认为客体化世界观是把人向外抛,是使人服从于外在的时间、空间、因果关系和理性化条件。客体化是外化了的“非我”的产生,是奴役和堕落。由此,他指出只有在末世论的前提下。才能克服客体化对人的诱惑与奴役。但对别尔嘉耶夫的末世论的洞析是以对其历史、时间和创造等概念的理解为前提的,正是基于此点,本文将力图阐明这些前提性概念的内涵。
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关 键 词: | 世界观 客体化 俄国哲学家 |
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