| 秦功利主义伦理观念的确立与实践 |
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| 引用本文： | 田延峰.秦功利主义伦理观念的确立与实践[J].咸阳师范学院学报,2013,28(1):9-12. |
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| 作者姓名： | 田延峰 |
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| 作者单位： | 宝鸡文理学院历史系,陕西宝鸡,721013 |
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| 基金项目： | 陕西省哲学社会科学重点基地研究项目 |
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| 摘 要： | 《吕氏春秋》提出了"长利"、"大忠"、"公"的观念,代表了功利主义伦理观念在秦的正式确立。"长利"是从国家、天下的角度出发,重视整体利益、普遍利益、长远利益;"大忠"要求绝对忠诚于君主,反对个人之间出于私心的相互忠诚,反对损害君主和统一国家的利益;"公"认为君主是集体利益的代表,必须重视天下人的利益。秦帝国时期宣扬天下国家观念,极力表明秦帝国的建立代表了天下最普遍的利益,对臣民提出了以忠和孝为核心的道德要求,追求长治久安,是对《吕氏春秋》功利主义的实践。功利主义的确立与实践,是对利己主义的反对,是秦伦理思想的重要转变。
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| 关 键 词： | 秦 功利主义 长利 大忠 公 |
On the Establishment and Practice of the Ethical Notion of Utilitarianism in Qin Dynasty |
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| TIAN Yan-feng.On the Establishment and Practice of the Ethical Notion of Utilitarianism in Qin Dynasty[J].Journal of Xianyang Normal University,2013,28(1):9-12. |
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| Authors: | TIAN Yan-feng |
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| Institution: | TIAN Yan-feng(Department of History,Baoji University of Arts and Sciences,Baoji 721013,Shaanxi,China) |
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