魏源和佛的那些“因缘”

梁启超说过:"晚清所谓新学家者,殆无一不与佛学有关."魏源则是与佛结缘更多更深的新学家.魏源生活在佛风昌盛的时空里.那个年代,佛教的地位和影响,仅次于正统的儒家学说.因康熙、雍正、乾隆等几位清代皇帝热衷于佛,上行下效,朝野佛风浩荡.魏源的故乡湖南隆回也一样,人们把佛挂在嘴上,奉在心上.笔者在魏源故居周边的学堂湾、石山湾、湴塘等村搞过几年计划生育,跟计育对象做工作,他们边听边念阿弥陀佛,工作队员拆他们的房子,他们也在一边念阿弥陀佛.魏源出身于信佛的积善之家,其十世祖振寰公在故乡杨梅冲建了知止庵.道光年间,魏源回乡小住,题庵联日:"曲通山径开僧舍,静悟禅机写佛径."到他祖父孝立公时,乐善好施、仗义疏财的家风被弘扬到了极致,不仅建桥修亭少不了孝立公,就连乡亲们遭受的损失,他都主动包揽了.魏源家乡有不少做土漆买卖的,在翻越陡峭的土岭界时,时常人跌漆倒,每每这时,孝立公都给背时倒漆的人以相当金额的捐助.现如今,魏源故乡还流传着"土岭界倒漆,孝立公背时"的俗语.从这些来看,魏源信佛的土壤是"沃尔沃"的.