| 古代服饰颜色等级制的形成及其原因 |
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| 引用本文： | 马豫鄂.古代服饰颜色等级制的形成及其原因[J].洛阳师范学院学报,2005,24(1):98-99. |
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| 作者姓名： | 马豫鄂 |
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| 作者单位： | 华中师范大学,历史文献所,湖北,武汉,430079 |
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| 摘 要： | 以服饰的颜色作为区分社会成员身份贵贱的手段 ,如果说上古时期的“品色服”制度可以从物质条件来解释 ,那么随着物质条件的改变而进一步沿袭并强化的这一制度 ,则完全属于意识形态的产物。其中最具主导地位的是颜色迷信 ,与古代中国人的宇宙观和五行学说密切相关。以邹衍为代表的阴阳五行学派提出“五德终始”的理论 ,认为历代王朝的更替都是五行相生相克的结果 ,与五行相配的五色也就成为天意或天德的象征。秦始皇认为周天子得火德 ,所以秦代周后 ,衣服、旄旌节旗皆沿崇黑色 ;汉废秦 ,演绎高帝早年杀蛇“杀者赤帝子”而改为服色尚赤。这样 ,不同的颜色就成为国祚或国运的象征。贯穿我国数千年的服色等级制度是社会等级制度的产物 ,又反过来起到了强化社会等级制度的作用。它以礼和法的形式约束着每一个社会成员 ,任何人在服色方面的错乱都意味着犯罪 ,从而使颜色逐步具有尊卑高下的文化特性。
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| 关 键 词： | 礼服制 品色服 颜色迷信 五方色 |
| 文章编号： | 1009-4970(2005)01-0098-02 |
| 修稿时间： | 2004年11月8日 |
The Formation and Cause of Color Ranking System of Ancient Costume |
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| MA Yu-E.The Formation and Cause of Color Ranking System of Ancient Costume[J].Journal of Luoyang Teachers College,2005,24(1):98-99. |
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| Authors: | MA Yu-E |
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