试论卡西尔符号形式概念对黑格尔的回应

卡西尔对黑格尔的继承在于,他同样认为生活及其文化形式是同一的,人的工作作为符号的孕育就是精神自我表现时的形式构建;而其对黑格尔的批评在于,通过文化的各种符号形式中符号与所指关系的说明,否定了黑格尔的逻辑中心论。由于这导致了至善概念的取消,卡西尔需要重新思考文化间的关系、文化与权力、正义的关系。当黑格尔伦理学中的腐败存在被剔除之后,其国家概念中的政治经济学,仍可提供重要的启示。