| 唐君毅先生之船山人性论浅释(上)——探《船山之尊生尊气与尊情才义》 |
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| 引用本文： | 蔡家和.唐君毅先生之船山人性论浅释(上)——探《船山之尊生尊气与尊情才义》[J].宜宾学院学报,2015(1):1-7. |
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| 作者姓名： | 蔡家和 |
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| 作者单位： | 东海大学哲学系 |
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| 摘 要： | 当代新儒家中,牟宗三先生看中船山的历史哲学,认为蕺山是宋明理学的殿军,故牟先生对于船山学总是忽略之;徐复观先生的精神则放在先秦及两汉;相对于此,唐君毅先生对于船山学很能有其相应的理解,故唐先生的船山学值得探讨。唐先生并不强调宋明理学的分系,认为张子与船山为气论一派,而不同程朱陆王。唐先生的船山学,重视船山的天道论与人性论,船山特重人成,故吾人亦谈唐先生对于人道论的阐发。此文中,唐先生并未引船山原文,主要就其心中的船山印象作一发挥,然大致可以看出,主要是以《张子正蒙注》为背景所作的论述。《张子正蒙注》谈变化气质、气质之性,船山亦有文字诠释之,而唐先生能分别出张子与船山所重注之性之不同。依此吾人把唐先生此文作一分析与探讨,以见唐先生所侧重的船山学之面向。
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| 关 键 词： | 恶 气质之性 主观 客观 乾坤 |
An Investigation on Tang Junyi's Article Chuanshan's Respect for Life,for Qi,and for Affection |
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| Authors: | CAI Jiahe |
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| Institution: | CAI Jiahe;Department of Philosophy,Tunghai University; |
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