我国古人的完身养生之道——手段服从于目标

原文:圣人深虑天下,莫贵于生.……道之真以持身,其绪余……非所以完身养生之道也.凡圣人之动作也,必察其所以之与其所以为.身者,所为也;天下者所以为也.审所以为,而轻重得矣.今有人于此,断首以易冠,杀身以易衣世必惑之.是何也?冠,所以饰首也;衣所以饰身也.杀所饰要所以饰,则不知所为矣.世之走利,有似于此.危身伤生,刹颈断头以徇利,则亦不知所为也.摘自《吕氏春秋·贵生·慎为》注解:译意有高度思想修养的人,关心国家大事,重视增强国民体质.道理的精髓在于健全人的身体,余暇玩乐的事不是全身养生之道.有知识的人从事健身活动,首先要考虑所要达到的目标和怎样达到这个目标.健身是目标,天下万物是为健身所用的.认清目标和手段的关系,就可摆正它们位置.若是为了适应帽子而砍伤脑袋,为适应衣服而损伤身躯,这就糊涂了.为什么?因为,帽子是为脑袋所用的,衣服是为身躯所用的,损伤头颅身躯去适应衣帽,是不知自己之所为.世上追求名利者与此相似,他们不惜危害身体去追名逐利,这也是不明自己之所为.