| 神理凑合,自然恰得——王夫之"情景"论新解 |
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| 引用本文： | 袁愈宗.神理凑合,自然恰得——王夫之"情景"论新解[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版),2010,46(6). |
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| 作者姓名： | 袁愈宗 |
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| 摘 要： | 中国古代文论中的"情景"论始自先秦.从宋代到明代,情景理论成为许多批评家关注的中心.但是在论述情与景的关系时,大部分都是从诗歌的外部形式结构方面来谈的.王夫之的情景理论以他对"神"、"理"的理解为基础,情与景的浑然无迹,就是"神理凑合,自然恰得".对于"神"、"理"这两个概念的理解,必须追溯到他的哲学思想.王夫之的诗学观是其哲学思想在诗学领域里的延伸.他的诗学思想之所以深刻、富有独创性,也正在于此.他在前人的基础上,以其哲学思想为基础,完成了对情景理论的全面总结.
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| 关 键 词： | 王夫之 情景 神 理 自然 |
"Integration of Spirit with Truth, Naturally Produced Poem": New Explanation of Wang Fuzhi's "Emotion and Scene" Theory |
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| YUAN Yu-zong."Integration of Spirit with Truth, Naturally Produced Poem": New Explanation of Wang Fuzhi's "Emotion and Scene" Theory[J].Journal of Guangxi Normal University(Philosphy and Social Science Edition),2010,46(6). |
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| Authors: | YUAN Yu-zong |
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