“文本的民族志”——劳里·航柯的“史诗研究”

20世纪80年代以来,劳里·航柯应用"民俗过程"的基本理论框架,细致地描述与分析了芬兰史诗的文献材料与印度史诗的田野材料,提出了"史诗"的"文本化"模型;重新"发现"了芬兰民族史诗《卡勒瓦拉》"文本化"的问题,批判了浪漫主义思潮影响下的传统史诗观;并在对民俗学的"元理论"与方法论进行自反性追问的前提下,提出了"文本的民族志"的研究范式。