论《仪礼·士昏礼》的社会教化功能 |
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引用本文: | 雷铭.论《仪礼·士昏礼》的社会教化功能[J].兰台世界,2017(6):82-83. |
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作者姓名: | 雷铭 |
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作者单位: | 安顺学院马克思主义学院 安顺 561000 |
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基金项目: | 贵州省教育厅2016年度高校人文社科研究青年项目“《仪礼·士昏礼》相关文献与注疏研究”(2016QN29) |
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摘 要: | 婚礼的根本就是"一种手段性的现实",它在人类社会中"为满足人类需要而存在",它总是具有某种功能。古代社会,婚礼对子女的教化是双重的。对女子,主要是"成妇礼,明妇顺",对男子则是"承我宗事"。父母在举办婚礼的前后对子女的谆谆教导,构成了婚礼的社会教化功能。婚礼的举办不仅仅是一种象征性的仪式,还透着浓浓的社会教化之风。
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关 键 词: | 传统婚礼 教化功能 妇礼 妇顺 承我宗事 |
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