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| 清乾隆时期收元教的流传 | |
| 引用本文： | 孙以东.清乾隆时期收元教的流传[J].历史档案,1997(2). |
| 作者姓名： | 孙以东 |
| 摘 要： | 收元教又名荣华会、收元会、收缘会、清茶会、三益教。所谓收元，亦称收圆、收缘，是明中叶以后许多民间教派的通用名称。其意指创世主无生老母，分别派燃灯佛、释迎佛、弥勒佛一一厂到尘世间，善行龙华三会，将凡间九十六亿芙公众生度回天宫，同享无极之乐，收元教名便是取其意而得。清代收元教大多活动于华北地区，到乾隆时期发展到高潮势力蔓延山西、湖北、四）l等省贫瘠地区，形成了一支拥有较大规模的民间秘密宗教力量。随着该教势力的壮大，特别是对湖北地区的渗透，培养了大批秘密宗教的骨干势力，对嘉庆初年发生的川、楚、陕白莲教… |
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