| 先秦道家的阴阳感应理论 |
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| 引用本文： | 强昱. 先秦道家的阴阳感应理论[J]. 首都师范大学学报(社会科学版), 2006, 1(5): 50-54 |
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| 作者姓名： | 强昱 |
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| 作者单位： | 北京师范大学,价值与文化研究中心,北京,100875 |
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| 摘 要： | 阴阳感应理论产生于战国中期的道家后学中,这已是距老子百余年之后的事情了。到汉代董仲舒那里阴阳感应理论逐步成熟,成为主导汉人思想意识的核心观念。之后的哲学不论魏晋玄学还是隋唐重玄学以至宋明理学,无不遵循由庄学提出的阴阳感应理论,作为建立自己哲学体系的重要组成部分甚至是其理论核心。这一历史事实,决定了我们的探源性工作的意义与价值。
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| 关 键 词： | 阴阳感应 老庄道家 自然无为 心 |
| 文章编号： | 1004-9142(2006)05-0050-05 |
| 收稿时间： | 2006-04-06 |
| 修稿时间： | 2006-04-06 |
Taoist Theory of "yin" and "yang" in the Early Chin Dynasty |
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| Qiang Yu. Taoist Theory of "yin" and "yang" in the Early Chin Dynasty[J]. Journal of Capital Normal University(Social Science Edition), 2006, 1(5): 50-54 |
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| Authors: | Qiang Yu |
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