禅宗修养美学的性质和特点──中国古代修养美学论纲之三

禅宗美学是基于现实生命又超越现实生命的超越型修养美学。禅宗修养与平常日用相联系，使其美学思想的修养过程具有肯定人的本性和自由、鼓励人的精神创造和动静相宜的特点，并兼具静默之美和戏剧性之美。这种美学不同于世俗美学之处，在于它的“拈花微笑”式思维传感与“本来无一物”的空灵之说；而它倡导的自性、自心是佛的自力型美学又与人类的自由解放和精神创造相通，因而便成为贯通僧、俗两界的自由思想，最有利于审美创造力的发挥。