唐代祈雨诗文罪己咎责主题及其现实意义

唐代祈雨，沿袭古制有雩祭。亦循古礼，祭风伯、雨师。“大旱雩祭而请雨”，则遍祈岳镇、海渎、诸山川能出云雨者，以及社稷、宗庙。州县则“准京式”，祷祝界内山川、社稷。唐代诗文所叙写、歌吟的祈雨礼俗，官民同祀，丰富多彩。西山、黃溪、龙潭、汉庙、竹林、皋亭、白石、吴塘、丛祠、河神、乖龙、旱鬼、龙女、白帝、城隍庙、九龍寺、九华山、敬亭祠，处处有虔祈；鞭雷公、烧蛟龙、巫女之雩、土龙之拜，在在是精祷。祈雨之时，无论朝廷，抑或州县，总能表达罪己咎责之悔悟。君主反思“失德”：“每思禹汤之罪己”，“推心引谴，为人受咎”；臣僚检讨“失职”：“以愚劣偷安庙堂”，“敢尸位重禄”，“剌史无治行”，“宜降疾咎于某躬身”。悔过责躬，专咎自艾，唐代祈雨诗文所映现的这一群体价值观念以及应天顺时、以德动天之旨趣，具积极的社会效应和现实意义。