| 江户日本学者的徂徕学批判:以“礼乐”和“功利”为中心 |
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| 引用本文： | 高悦. 江户日本学者的徂徕学批判:以“礼乐”和“功利”为中心[J]. 历史教学问题, 2019, 0(3) |
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| 作者姓名： | 高悦 |
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| 作者单位： | 东北师范大学历史学系 130024 |
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| 摘 要： | 日本古学派的代表人物荻生徂徕所提出的"礼乐论",一方面欲通过外在的"礼乐之教"来培养"君子之才",另一方面作为政治思想又能够调节"刑政之严"带来的弊病,被徂徕赞称为"治之极",曾在近世日本风靡一时。然而徂徕学不到半个世纪便遭到了批判,正学朱子学从异端之学、重利轻义、空谈礼乐三方面,对徂徕学进行了功利化的解读。其中,除了"礼乐"在实践中遭受的挫折外,"一道德以正风俗"的政治诉求也是导致"功利"徂徕学形成的原因。
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| 关 键 词： | 荻生徂徕 反徂徕 礼乐 功利 |
From "Rites and Music" to "Utilitarianism" :The Internal Logic of the Criticism on the Sorai School in the Japanese Edo Period |
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