| 君史与民史的变调——以京师大学堂中国史讲义为例 |
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| 引用本文： | 刘开军. 君史与民史的变调——以京师大学堂中国史讲义为例[J]. 历史教学问题, 2019, 0(5) |
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| 作者姓名： | 刘开军 |
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| 作者单位： | 四川师范大学历史文化学院 610068 |
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| 摘 要： | "君史"与"民史"之争为19世纪末叶、20世纪初年的中国史学界热议话题。新近整理出版的四部京师大学堂中国史讲义中,屠寄的讲义已多少染上了一点民史的色彩。陈黻宸的讲义强调人类历史发展的公理与公例,专门讨论"社会之原理",是对君史的一种对抗。王舟瑶置学术史于第一位,也有疏离君史、接近民史之意。但王舟瑶认为旧史学中有君亦有民,不能引申为旧史学只是君史。汪荣宝大讲清代政治、军事和外交,叙述爱新觉罗一姓之兴衰,所编讲义基本上可以认定为一部清朝君史。于是,我们观察到这样一个看似矛盾的现象:编纂民史者,反对摒弃旧史学;撰写君史者,又深谙新史学。君史与民史在京师大学堂的讲台上共同演绎了史学的变调。这或许不合乎人们固有的印象与想象,但却可能更接近清季史学的真相。
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| 关 键 词： | 君史 民史 京师大学堂 梁启超 陈黻宸 |
The History of the Emperor and The History of the People:Chinese Historical Textbooks of the Imperial University of Peking |
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