语言与般若——禅宗语言哲学透视 |
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引用本文: | 韩凤鸣,王丽.语言与般若——禅宗语言哲学透视[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2008,35(5):1-6. |
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作者姓名: | 韩凤鸣 王丽 |
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作者单位: | 1. 河海大学,哲学系,江苏,南京,210098 2. 南京师范大学,教科院,江苏,南京,210093 |
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摘 要: | 禅宗对语言的态度是两方面的。从积极方面看,语言能帮助人们在达到禅的目标前得到一种基本的认识,没有语言的引入,佛法智慧及修行解脱都是不可能的。所以由知解进入佛法修证是一般的方法,恰当的语言使用能更好地引人达到对佛性义的理解;同时语言和知解是“性空”的,即文字空相而入空性智慧,以语言为引导而走向解脱是可能的。从语言的局限性方面看,从经言祖语中直趋禅的本源是困难的,经言祖语只能部分地引导人达到对禅悟境界的领会,甚至是禅悟的阻碍;虽然禅意的“诗化”呈现以不妨碍事物本来面目的直示而更接近于事物的“自性”,但诗文非禅,诗心是尘,诗的传达禅意的能力也是有限的。所以禅门最终要求人超越文字意解而直接体会自心空性,来到自性当下的世界。
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关 键 词: | 言不尽意 言为心声 文字性空 本体 |
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