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| 悟性形而上学与庄子体“道”之思 | |
| 引用本文： | 唐少莲.悟性形而上学与庄子体“道”之思[J].商丘师范学院学报,2013(8):11-14. |
| 作者姓名： | 唐少莲 |
| 作者单位： | 广东石油化工学院思政部,广东茂名,525000 |
| 基金项目： | 广东省哲学社会科学“十一五”规划项目“道家‘道治’思想研究一种政治哲学的视角”(编号09-C08)；广东省高校人文社会科学青年基金资助项目“道家管理哲学与现代管理智慧”(编号02 SJC720004)。 |
| 摘 要： | 由于"道"的不可认知、不可逻辑把握的特征,与西方的知性形而上学凭借万能的理性并在一种主客二分的认识论框架中来探索本体的进路不同,道家是用一种悟性形而上学来切入"道"的本体的。一方面,庄子提出了"睹道"与"闻道"两种直觉思维的基本方式,使自己置身于对象之内,达到对"道"的哲学观照和直觉体认,并代表一种反观内通的进路;另一方面,在通常被认为是庄子"相对主义"最集中表现的地方,亦涌动着庄子深刻的思辨意涵。 |
| 关 键 词： | 庄子 悟性形而上学 相对主义 |
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