吐鲁番文书与吐鲁番学

一继敦煌学之后,吐鲁番学越来越引起国内外学术界,特别是史学界的重视。清光绪二十六年(公元1900年),居住在敦煌莫高窟的道土王圆篆,在南区第16窟清理流沙,无意中发现长甬道北壁还有一个被封闭的洞室(后编为17窟,也称藏经洞)。洞室打开后,室内堆满了经卷、文书、织绣、画像等大批古代文物。这批文物,自1907年起,就不断被外国人偷运国外,展出或编出资料。从此,人们对敦煌产生了浓厚的兴味。中外学者从宗教、艺术、历史、考古、语言等不同的学科角度,广泛地对敦煌艺术和敦煌遗书进行研究,并且在世界上掀起了一股敦煌热。在这个基础上形成一个以敦煌为研究对象的学术领域,这就是人们通称的“敦煌学”。