“惟上智与下愚不移”不是唯心主义先验论

在中国哲学史的教学和研究上,孔子的“惟上智与下愚不移”(《阳货》)被公认为是唯心主义先验论,特别是在七十年代的批林批孔运动中,“惟上智与下愚不移”又被无限上纲,作为孔子仇视劳动人民罪状而大肆加以批判。本文依据孔学研究的主要材料《论语》中的有关记述,就“惟上智与下愚不移”是否是先验论问题,提出质疑。首先,我们分析一下形式“上智”的原因是什么,这是“惟上智与下愚不移”是否是先验论的关键所在。迄今为止,所有的论著,都用“生而知之”来解释“上智”,认为上等人的智慧是天生的,我认为这不符合孔子的原意。我们知道,在《论语…