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武则天新论
引用本文:松楠.武则天新论[J].贵阳学院学报(社会科学版),1994(1).
作者姓名:松楠
摘    要:男尊女卑的封建社会是女性人才群体性抑制阶段,其间却不乏女性精英个体性的历史突破。她们以冠盖须眉的魄力和胆识卓绝于青史,其中最最令人叹为观止的政坛奇崛之才,当称武则天。 长期以来,言及历史上有作为的封建帝王,往往必称“秦皇汉武、唐宗宋祖”,而对曾经执政或称帝的女性,却一概以“牝鸡司晨”之怪骂杀。 应当承认,秦皇汉武、唐宗宋祖确实为确立和发展封建帝国的基业,建树了不可磨灭的历史性丰功伟绩。但与女皇帝武则天相比,不仅有“略输文采”和“稍逊风骚”之皮相之差,更主要的是:她以对男尊女卑实质性的历史超越,在男权专制独霸的世袭领域,确立了封建时代女性政治首脑的不拔地位达半个世纪之久,并使男权专制时期女性人才治世的“历史飞地”之首创永驻青史。无疑是女性人才对传统的男权统治大胆的挑战和成功的反叛。是一次女性人才实现自我价值的伟大的历史实践。尽管封建时代的女性帝王并不能解决女性人才群体“抑制”的历史悲剧,但却振聋发愦地实现了个体精英的“历史奏呜”。仅仅这一点,就是任何一个顺应“传统”的男性帝王无法比拟的。 武则天是禀文韬武略、经国治世之精神飓风,挟兴利除弊、革故鼎新之变革惊雷,闯上皇帝宝座的无与伦比的“殊才”。她14岁那年入宫,被唐太宗立为“才

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