“革欲复理”、“剥落物欲”与“理在欲中”——朱熹理学、陆王心学与明清实学理欲观之比较 |
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引用本文: | 杨华祥.“革欲复理”、“剥落物欲”与“理在欲中”——朱熹理学、陆王心学与明清实学理欲观之比较[J].合肥教育学院学报,2012(1):8-13. |
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作者姓名: | 杨华祥 |
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作者单位: | 武汉工业学院思政课部,武汉430023 |
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基金项目: | 湖北省教育厅人文社科研究项目(2010q063)资助. |
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摘 要: | 朱熹理学带有明显的禁欲主义倾向,陆王心学则更倾向于制欲主义,共同的特点都是“存天理,灭人欲”;明未清初思想家则强调要“足民之欲”,认为凡人不能物欲,理就在于天下的公欲,开启了新人文主义的人性论。同时明清思想家还辩证吸收了理学的道德成果,强调要知耻,要做欲望的主人,不能任由欲望泛滥,这些理论促进了近现代儒学的人本主义转型。
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关 键 词: | 朱子学 陆王心学 明清实学 人性论 |
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