“古代中国主流思想演变”之我见(续) |
| |
引用本文: | 任世江.“古代中国主流思想演变”之我见(续)[J].历史教学(高校版),2007(6):58-61. |
| |
作者姓名: | 任世江 |
| |
作者单位: | 历史教学编辑部 天津300051 |
| |
摘 要: | 孔子“仁”和“礼”的思想是互为补充的。“仁”是“礼”的基础,“礼”是“仁”的规范。但是,从独尊儒术到宋明理学,主流思想不断强化“礼”的等级观念。统治者实际的政治操作是外儒内法、崇儒尚法。“仁”的道德标准,包括《论语》的说教,是要求老百姓去做,统治者并不照此约束自己。我们在古代很难找到几个符合儒家“仁德”标准的皇帝。萧公权说:“孔子陈义虽高,而弟子之能力行者极少。”(《中国政治思想史》第二章)孔子那么善于教学,都没能培养出品德高尚的完人,现在我们就别为难中学教师了。
|
关 键 词: | 古代中国 主流思想 演变 |
文章编号: | 0457-6241(2007)06-0058-04 |
修稿时间: | 2007-04-07 |
本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录! |