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佛教与江南文化轴心期
引用本文:孙勇才.佛教与江南文化轴心期[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2006,33(5):26-29.
作者姓名:孙勇才
作者单位:南京大学历史学系,江苏,南京,210093
摘    要:一 学界大致认定:六朝以前,江南文化的基本精神是尚武轻文,汉末以后,北方衣冠之族为避战乱而南迁,为江南地区带来了包括儒家文化在内的中原先进文化,使江南文化实现了从“尚武”到“尚文”的转换。我不赞同这一观点。其实,早在清朝中期,苏州人顾禄就曾说过:“吾吴古称荆蛮,自泰伯、虞仲以来,变其旧俗,为声名文物之邦。陆士衡所云‘土风清且嘉’者,迄于今,文采风流为天下冠。”(《清嘉录&;#183;宛山老人序》)确如顾禄所说,自泰伯奔吴,江南就是“尚文”的,但是,我也不赞同顾禄将泰伯兄弟作为江南文化传统奠基者的观点。在我看来,江南人天生具有“文”的品格。多水的自然地理面貌型塑着江南人的性格,迷离的山川风物柔化着江南人的情感,使江南人少了点“刚性”,多了点“文气”,只不过这种“文气”还缺少点精神内涵,江南人的这种品格只有受到适合自己的文化的滋养,才能创造出自己的文化精神。

关 键 词:江南文化  轴心期  佛教  “文气”  基本精神  先进文化  儒家文化  江南地区
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