|
|||||
|
|
| 因果_色空_宿命观念与明清长篇小说的叙事模式 | |
| 引用本文： | 陈维昭.因果_色空_宿命观念与明清长篇小说的叙事模式[J].华南师范大学学报(社会科学版),1989,4(4). |
| 作者姓名： | 陈维昭 |
| 摘 要： | 魏子云说,《金瓶梅》的故事结构是建立在因果论上的,但人物设置却建立在宿命论的基础上.因果论讲的是:“如是因,如是缘,如是果,如是报”,今生际遇乃前世行为的结果,而来世的祸福,要看今生所积的善恶,于是,个人的努力可以改变命运(这就是关汉卿杂剧《裴度还带》里所说的:“虽然相法中如此断,也看人心上所积”).宿命论讲的是:“定命必本宿业”,人生的凶吉穷达,皆属命定,然则个人的努力将无济于事.显然,对于 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |
| 点击此处可从《华南师范大学学报(社会科学版)》浏览原始摘要信息 | |