| 儒家政治模式论 |
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| 引用本文： | 张刚.儒家政治模式论[J].玉溪师范学院学报,2004,20(7):4-8. |
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| 作者姓名： | 张刚 |
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| 作者单位： | 玉溪师范学院,政法系,云南,玉溪,653100 |
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| 摘 要： | “天下为公”、“等级预定”和“德性平等” ,是形成儒家政治模式最基本的三大要素。“天下为公”代表了儒家学者对天下万物归属特性的体认 ;“等级预定”体现了他们对社会整体结构的认识 ;“德性平等”则是儒家学者对人之特性的把握。这三者之间有着内在的逻辑 :“天”观念是儒家学者的终极信仰和力量源泉 ,唯天是从是他们深信不疑的自然法则 ,由此产生的“天下为公”观念必然导致在政治领域对血缘亲情的排斥 ,使社会等级在形式上向所有人敞开 ,从而儒家学者认为打破血缘等级政治观念要以承认天赋“等级预定”为条件 ,“德性平等”则是实现儒家政治平等最有效的手段。
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| 关 键 词： | “天下为公” “等级预定” “德性平等” |
| 文章编号： | 1009-9506(2004)07-0004-05 |
| 修稿时间： | 2004年6月2日 |
On the Confucian Political Mode |
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| ZHANG Gang.On the Confucian Political Mode[J].Journal of Yuxi Teachers' College,2004,20(7):4-8. |
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| Authors: | ZHANG Gang |
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| Keywords: | |
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