| 敦煌写本中所见道教《十戒经》传授盟文及仪式考略——以P.2347敦煌写本为例 |
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| 引用本文： | 吴羽. 敦煌写本中所见道教《十戒经》传授盟文及仪式考略——以P.2347敦煌写本为例[J]. 家教指南, 2007, 0(1): 73-78 |
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| 作者姓名： | 吴羽 |
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| 作者单位： | 中山大学,历史学系,广东,广州,510275 |
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| 摘 要： | 本文以P.2347敦煌写本为例,考察了《十戒经》传授盟文的文体源流及其在传授仪式中的功能,认为这些盟文在文体上沿袭了先秦盟誓文的传统,但是它本身并非举行盟誓仪式的目的,而是一个步骤,是受经者和神灵之间的协议,具有向神明表明心迹、证明经戒传授并非私相授受的功能,也间接担当转换受经者宗教身份的角色,与先秦盟誓文有重要差别.反映出不止一代的道教徒在建构一种以经书传授为中心的宗教时,吸纳与扬弃传统社会、宗教实践形式的心路历程.盟文和经文中的佛教术语只有以中国本土生长的文体形式为载体,与道教的原有观念相结合,通过道教的仪式才能在道教徒的观念和行为中获得合法地位.
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| 关 键 词： | 《十戒经》 传授盟文 文体 仪式 宗教功能 |
| 文章编号： | 1000-4106(2007)01-0073-06 |
| 修稿时间： | 2006-05-22 |
A Study of Demonstration Writings and Rituals of The Ten Commandments for Taoist Found in Dunhuang Manuscript |
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| WU Yu. A Study of Demonstration Writings and Rituals of The Ten Commandments for Taoist Found in Dunhuang Manuscript[J]. , 2007, 0(1): 73-78 |
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| Authors: | WU Yu |
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