中国古代意境说的形成和发展 |
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引用本文: | 邱玉明.中国古代意境说的形成和发展[J].开封教育学院学报,2003,23(2):37-39. |
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作者姓名: | 邱玉明 |
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作者单位: | 黄河水利职业技术学院,河南,开封,475001 |
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摘 要: | 我国古代意境理论的形成和发展,具有相当复杂的过程,魏晋南北朝时期,作为美学范畴的意境理论还未出现,但在实际的艺术创作中出现了意境。意境的正式提出是在唐代,王昌龄的《诗格》开启意境的先河,皎然的《诗式》、权德舆的“意与境合”、刘禹锡的诗论、司空图的《二十四诗品》等,都对意境理论有所发展。宋代对意境理论有所突破的是苏轼、释普闻、严羽等。清末民初王国维继承发展了古代诗歌理论的意境说.在《人间词话》中发挥尽致.使人们对意境理论的审美特征有了更深刻、更全面的认识 。
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关 键 词: | 中国古代 意境说 形成 《诗格》 艺术创作 文学创作理论 |
文章编号: | 1008-9640(2003)02-0037-03 |
修稿时间: | 2003年3月20日 |
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