中日阳明学派道德教育理念比较研究 |
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引用本文: | 王凌皓.中日阳明学派道德教育理念比较研究[J].中国德育,2007,2(3):96-96. |
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作者姓名: | 王凌皓 |
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作者单位: | 山东师范大学 |
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摘 要: | 阳明学派的道德教育理念不仅在中国封建社会后期产生了非常重要的影响,而且东传日本之后,对古代乃至近代日本的道德教育理念的形成与发展也产生了深远影响。中国的阳明学传入日本之后,在新的文化胚胎中表现出来,并持续发挥作用,最终发展为与中国不同的文化植株。两者的道德教育理念中包含许多同质元素,又有许多不同的特点:第一,中目阳明学派都反对朱子学派将儒家义理外化为客观的天理,而主张“心即理”,但却存在着固守儒家伦理与“合适处位”“人情时变”的区别;第二,中日阳明学派都强调孝道,注意发挥孝道的社会功能,却存在着强调“孝悌为本”与“孝为至德”“忠孝一致”的区别;第三,在知与行的关系上,中目的阳明学派虽然都强调“知行合一”,但日本却进行了日本武的简化与改造。
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关 键 词: | 道德教育理念 朱子学派 中日 近代日本 封建社会后期 儒家伦理 社会功能 知行合一 |
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