中晚唐时期的临济禅与河北佛教再考 |
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引用本文: | 尤李.中晚唐时期的临济禅与河北佛教再考[J].内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2014,43(5):108-112. |
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作者姓名: | 尤李 |
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作者单位: | 北京市圆明园管理处,北京,100084 |
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摘 要: | 本文将较早的石刻材料《魏州故禅大德奖公塔碑》和后出的禅宗典籍进行对比分析,进一步考察了中晚唐时代临济义玄和其弟子孔存奖(即奖公)在河北弘法的情况,期冀能由此进一步认识这一时期临济禅的发展轨迹,以及作为割据型藩镇的河朔地区的文化面貌。据《奖公塔碑》所载,孔存奖本为幽州人,在盘山接受最初的佛学教育,习禅法,后来拜临济义玄为师,到魏博镇大力弘法、敷导民俗,被视为“当世如来”。这体现了同为河朔藩镇的卢龙镇与魏博镇在精神文化方面的竞争。而后出的禅宗文献只着力强调奖公继承义玄的禅法,将义玄塑造成具有预见政局的能力的“神僧”,叙述他在幽州地区的法嗣的事迹。这一切都是为了建构一个更为清晰地传灯谱系、编撰本宗的光辉历史。
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关 键 词: | 唐代 临济禅 义玄 奖公 幽州 魏搏 |
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