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| "兴"之原始 | |
| 引用本文： | 徐文茂. "兴"之原始[J]. 中国文化研究, 2004, 0(3): 106-113 |
| 作者姓名： | 徐文茂 |
| 作者单位： | 上海陕西南路287弄61号,200235 |
| 摘 要： | 兴是华夏诗学中歧义“最为缠夹 ,可也最受人尊重”(《朱自清古典文学论文集》(上 )第2 6 0页 )的命题 ,引起了千年聚讼而涟漪不息。解放以来学界涌动的“形象思维”、“民族文化”等阵阵热浪 ,推动了兴义探索的层层波澜。可惜诸多努力都是以诗歌艺术发展之一定阶段为前提的 ,都是以诗歌审美运动为座标来予以定位研讨的 ,往往缺乏以一种文化为座标来测定剖析渊源中的兴之原始 ;缺乏一种“有生于无”(《老子》)、“原始返终”(《易经》)式的视角来“举终以证始 ,本始以尽终”(王弼《老子指略》) ,而兴之胚胎又恰恰是在原始文化中孕育产生的。… |
The Root of "Affective Image" |
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