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| 法家──曹操形象的文化精神主体 | |
| 引用本文： | 马建华,徐蔚.法家──曹操形象的文化精神主体[J].福建师大福清分校学报,1999(1). |
| 作者姓名： | 马建华 徐蔚 |
| 摘 要： | 《三国演义》作者在曹操出场时通过许劭之口给予“子治世之能臣，乱世之奸雄”的评价；死后，作了“功首罪魁非两人，道具流芳本～身”②的定论。迄今为止，学术界对曹操形象的评论，尚未超出一能臣”与“好雄”、“功首”与“罪魁”这一分为二的范畴。或问，曹操靠什么而成为“能臣”、“功首”？为何被人指责为“奸雄”、“罪魁”？再则，事物是矛盾的，但又是统一的。曹操身上的矛盾又是如何统一起来的？对此，学术界尚未作出科学的理论阐释。本文认为，曹操之所以能成为“能臣”和一功首”，靠的是法家的文化智慧。他之所以被指责为“奸… |
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