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| 论母权至上的殷商 | |
| 引用本文： | 韩隆福.论母权至上的殷商[J].湖南城市学院学报,1996(1). |
| 作者姓名： | 韩隆福 |
| 摘 要： | 尽管恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中说过：“母机制的被推翻，乃是女性具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄．而妻子则被贬低、被奴役”的话，但同时又说了“在父系的身分已经确立或至少被承认的个体婚制时代还保存了很久”的事实和真理．中国的第二个奴隶制王朝商代就仍是母权至上的时代，表现了东方大国母性文化的顽强生命力．第一，南昌是母易的发展完善。龙易为哲学基础的龙文化，本源于母权社会。所谓龙的传人、炎黄子孙实际上也就是母性本源文化的传人或子孙。画卦的伏羲和能“化万物”的女娲，确立了母性为中心… |
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