血缘与地缘:孔、墨伦理思维之别及其意义 |
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引用本文: | 刘刚.血缘与地缘:孔、墨伦理思维之别及其意义[J].中华文化论坛,2008,1(1):109-112. |
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作者姓名: | 刘刚 |
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作者单位: | 上海师范大学政法学院哲学系,上海,200234 |
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摘 要: | 孔子将原初囿于家庭伦理的“亲亲”扩展为人我关系“亲人”的社会伦理,以家庭伦理类比社会伦理,但孝、悌为本的仁爱原则,由于家庭关系与非血缘的人我关系有异质差异,因此并不能对等和普遍化为社会伦理,这使得孔子还需从其它来源为仁爱原则寻找依据;墨子以地缘为基本社会关系,不再以特定伦理为社会伦理提供依据,试图从人自身追寻社会伦理确立的道德根源。孔子与墨子伦理思维变化的意义是:一、人性问题逐渐凸显。二、血缘宗亲伦理对日趋地缘制的社会如何可能。
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关 键 词: | 孔子 墨子 伦理思维 人性论 地缘 伦理思维 血缘宗亲 人性问题 意义 变化 道德根源 社会关系 墨子 来源 普遍化 差异 非血缘 家庭关系 仁爱原则 类比 人我关系 扩展 家庭伦理 孔子 |
文章编号: | 1008-0139(2008)01-0109-04 |
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