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| 吴越同舟:孙中山与学生互有歧见的合作关系 | |
| 引用本文： | 白永瑞!韩国,吴义雄.吴越同舟:孙中山与学生互有歧见的合作关系[J].中山大学学报论丛,1995(5). |
| 作者姓名： | 白永瑞!韩国 吴义雄 |
| 摘 要： | 在中国人当中，关于孙中山有一种占支配地位的认识，即将他当作标志着中国革命之正统的象征，这在海峡两岸的中国人都将他尊为共和革命之父这件事情上表现得见为明显。结果，他几乎被神化为神圣不可侵犯的圣人，以致很少有历史学者敢于批评他。台湾有一位学者在研究一个棘手的问题即孙中山与陈炯明之间的冲突时曾强调，我们必须“从学术的观点而不是旧式的圣贤道德说教”来评价孙中山。1]那么，对于中国之外的研究者来说，可以在客大程度上不受上述认识方式的约束呢？无疑，环绕着孙中山的神话般的力量是不易克服的。不过，上述占支配地位… |
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