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| 《上古天真论》养生法则新议 | |
| 引用本文： | 赵喜,焦占江.《上古天真论》养生法则新议[J].河北北方学院学报(社会科学版),2004,21(6):21-22. |
| 作者姓名： | 赵喜 焦占江 |
| 作者单位： | 赵喜（河北北方学院02级中医2班,075000） 焦占江（河北北方学院02级中医2班,075000） |
| 摘 要： | 养生,又名摄生,即保养生命之义1].作为中国现存最早的医学典籍,<内经>有丰富的养生内容.<内经>的养生学说,不仅有系统的理论,而且还记载了许多行之有效的具体方法2].<内经>涉及的养生原则主要有两条:一是调摄精神与形体,努力提高机体抗病抗衰能力;二是适应外界环境,避免外邪侵袭3].对此,<素问>第一篇<上古天真论>做了较为全面的总结,主要体现在"上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去."历代医家大多认为这段话包括五项养生法则4].笔者认为这种提法不妥,笔者将针对这段话提出自己的见解,具体论述如下. |
| 文章编号： | 1005-8796(2004)06-0021-02 |