台湾义民庙与韩国义冢的文化意义比较——以台湾新竹枋寮“褒忠亭”与韩国锦山“七百义冢”为重点的探讨 |
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引用本文: | 文智成.台湾义民庙与韩国义冢的文化意义比较——以台湾新竹枋寮“褒忠亭”与韩国锦山“七百义冢”为重点的探讨[J].赣南师范学院学报,2008,29(1):13-19. |
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作者姓名: | 文智成 |
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作者单位: | 韩国大田大学 |
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摘 要: | 义民庙遍布台湾,代表台湾客家人的一种文化现象;韩国的义冢也不少,充分体现着韩国人的文化观念。此两者的形成过程和文化内涵都很相似。顾其行事脉络,反映了浓厚的传统儒家思想的精神内涵。但从后来的演进和如今的社会功能而看,两者之间又显得有差异。从对台湾义民庙与韩国义冢的比较中,足以看出客家人与韩国人的文化观念之一斑:客家人与韩国人同样保持着以儒家思想为主的文化观念;相对而言,台湾客家人对其他思想的包容性强,韩国人对儒家思想的保守性强;台湾客家人善于应变,韩国人流于顽固;台湾客家人追求现实的功用,其文化观念为华杂,韩国人追求观念的理想,其文化观念为纯朴。
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关 键 词: | 台湾义民庙 韩国义冢 文化 |
文章编号: | 1004-8332(2008)01-0013-07 |
修稿时间: | 2007年12月15 |
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