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论《二十四诗品》中的"幽人" 与《庄子》中的"真人"
引用本文:高娴.论《二十四诗品》中的"幽人" 与《庄子》中的"真人"[J].培训与研究,2007,24(1):7-9.
作者姓名:高娴
作者单位:中南民族大学文学院 武汉430074
摘    要:司空图的《二十四诗品》中的“幽人”意象和《庄子》中的“真人”意象相承一脉,且前者是对后者在诗歌品评领域的更加具体的阐发。这两个存在于两部经典中的人物意象,在从艺术创作中的意象思维,从道家思想的天人宇宙境界,从庄子所谓“游”之“游目”与“游心”两层次等的相关方面都存在着很强的可比性。通过这种比较,也能发现在以《庄子》为典范的中国道家美学中,人及其心灵作为主体,在追求美、建构美的过程中的中心地位。

关 键 词:幽人  真人  天地境界
文章编号:1007-1687(2007)01-0007-03
修稿时间:2006年6月30日

Comparison Between the Immortal in Zhuang Zi and the Eremites in Twenty-four Poetic Styles
GAO Xian.Comparison Between the Immortal in Zhuang Zi and the Eremites in Twenty-four Poetic Styles[J].Training and Research-Journal of Hubei College of Education,2007,24(1):7-9.
Authors:GAO Xian
Institution:College of Chinese, South -center University for Nationalities, Wuhan 430074, China
Abstract:The image of eremites in Twenty-four Poetic Styles is the continue development of the image of the Immortal in Zhuang Zi.And the image of eremites is special for the criticism of poesies.On these two images,the paper gives an analyse from the issues of image in literature criticism,the theory of universal real and Taoism's "Xinyou" and "Muyou" as two standers in Zhuang Zi.And it also tries to discourse the roll of human beings in the course of seeking and founding beauty of the Taoism described in Zhuang Zi.
Keywords:the eremite  the immortal  the theory on universal real
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